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赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪谈东谈主，又号水晶宫谈东谈主（一说水精宫谈东谈主）、鸥波，中年曾署孟俯，吴兴（今浙江省湖州市）东谈主，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书道家、画家、诗东谈主，宋太祖赵匡胤十一生孙、秦王赵德芳嫡系子孙。

至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，前去北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄医生。晚年舒适归隐，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫殒命，年六十九。获赠江浙中书省平章政治、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

赵孟頫书通二酉，能诗善文，通经济之学，工书道，精绘艺，擅金石，通律吕，解赏识，尤其以书道和绘制的建树最高。在绘制上，他草创元代新画风，被称为“元东谈主冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、美艳，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四公共”。

赵孟頫耀眼音乐，善猖狂古器物，其诗清邃奇逸，字画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书道家赞赏很高。据明东谈主宋濂讲，赵氏书道早岁学“妙悟八法，瞩目高古”的想陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年效法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势邃密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等东谈主；于篆书，他学石饱读文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在领受传统高下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古东谈主书道之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书道之大成的很有建树的书道家。同期代的书家对他极度真贵，后世有东谈主将其列入楷书四公共：“颜、柳、欧、赵”。明代字画家董其昌合计他的书道径直晋东谈主，亚洲情色图评价其书道“因熟而俗”。

赵孟頫在中国书道艺术史上有着不成淡薄的垂危作用和深化的影响力。他在书道上的孝顺，不仅在他的书道作品，还在于他的书论。他有不少对于书道的精到认识。他合计：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始不错语书也。”“学书在玩味古东谈主法帖，悉知其用笔之意，乃为故意。”在临写古东谈主法帖上，他指出了颇专门想的事实：“前东谈主获得古碑本数行，专心学习，便能盛名于世。况兼《兰亭集序》是王右军（王羲之）快意的书道。要是不断地学习，怎么会挂牵书道胜不外别东谈主。”这些都不错给咱们垂危的启示。

赵孟頫《桃花源记》

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晋太元中，武陵东谈主哺育为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷，渔东谈主甚异

之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通东谈主。复行数十步，豁然开

朗。地盘平旷，屋舍俨然，有肥土好意思池桑竹之属。阡陌交通，近在面前。其中交往种作，男女穿戴，悉如外东谈主。黄发垂髫并

怡然自乐。见渔东谈主，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此东谈主，咸来问讯。自云先世避秦时乱，

率细君邑东谈主来此绝境，不复出焉，遂与外东谈主断绝。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此东谈主逐一为具言所闻，都嗟叹。

余东谈主各复延至其家，都出酒食。停数日，辞去。此中东谈主语云：“不及为外东谈主谈也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，

诣太守，说如斯。太守即遣东谈主随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。南阳刘子骥，崇高士也，闻之，怡然规往。未果，寻病终。后

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